Contra Autoritatem
Contra Autoritatem: Coerción Estatal y Resistencia en la Historia
(Un índice al estilo de pensadores como Leopoldo Zea, Enrique Dussel o Rodolfo Kusch, pero con un enfoque contemporáneo)
Prólogo: La violencia como lenguaje del poder
La coerción como herramienta de dominación: de la esclavitud a los mandatos sanitarios.
¿Por qué el Estado necesita justificarse? La retórica de la “necesidad” y el “bien común”.
Primera Parte: Genealogía de la Coerción Estatal
(Un recorrido histórico-filosófico desde la colonia hasta el neoliberalismo)
La esclavitud como matriz de la violencia estatal
El cuerpo como propiedad: de las Leyes de Indias a los códigos civiles modernos.
La ficción jurídica del “consentimiento”: cómo el derecho normaliza la opresión.
Cita clave: “El esclavo no es un hombre, es una cosa” (Aristóteles, Política).
Conscripción y militarización: el Estado como verdugo
De los ejércitos coloniales a la guerra moderna: ¿quiénes son los “desechables”?
Ucrania y el servicio militar obligatorio: ¿patriotismo o explotación de clase?
Cita clave: “La patria no se defiende con esclavos” (Simón Bolívar, Discurso de Angostura).
ICE y la deportación como forma de violencia racializada
El “enemigo interno”: cómo el racismo estructural define quién es “ilegal”.
La frontera como laboratorio de control: de la Ley de Exclusión China (1882) a las redadas actuales.
Cita clave: “El racismo es una tecnología de poder” (Aníbal Quijano, Colonialidad del poder).
Mandatos sanitarios: ¿salud pública o biopolítica?
De la vacunación obligatoria en el siglo XIX a los pasaportes COVID.
El cuerpo como campo de batalla: ¿quién decide qué es “riesgo aceptable”?
Cita clave: “El Estado moderno gobierna a través de la vida” (Michel Foucault, Seguridad, territorio, población).
Segunda Parte: Resistencias y Aboliciones
(Movimientos que desafían la coerción estatal)
Abolicionismos en disputa
Abolición de la esclavitud vs. abolición de las prisiones vs. abolición de las fronteras.
Cita clave: “Ninguna libertad sin liberación” (Angela Davis).
La desobediencia civil como acto de dignidad
Casos históricos: esclavos fugitivos, objetores de conciencia, migrantes en santuarios.
Cita clave: “La desobediencia es el primer derecho del ciudadano” (Howard Zinn).
Tácticas de resistencia en la era digital
Hacktivismo, redes de apoyo a migrantes, arte como denuncia.
Ejemplo: El colectivo No Borders y sus acciones contra los centros de detención.
Tercera Parte: El Futuro de la Coerción
(¿Hacia dónde vamos? ¿Más control o más autonomía?)
El capitalismo como sistema coercitivo
¿Cómo el neoliberalismo reemplaza la violencia física por la económica?
Deuda, precariedad laboral y salud mental: nuevas formas de sumisión.
Tecnologías de control: de la biometría a la inteligencia artificial
Vigilancia masiva, reconocimiento facial y el fin de la privacidad.
Pregunta incómoda: ¿Estamos creando una sociedad de “ciudadanos-modelo”?
Utopías posibles: ¿Un mundo sin coerción estatal?
Anarquismos, comunalismos y modelos de autogestión.